Aptikta Turino apykaklės fenomenas. Buvo Kristaus kūnas, įpakuotas į jį po mirties?
Mokslininkai neigia tik Dievo buvimo faktą, kartais susiduria su mįslėmis, kurių mokslas negali rasti paaiškinimo. Skeptikams, kurie tiki, kad Šventasis Ugnis Jeruzalėje yra tik pasikartojantis žaibo streikas, labiausiai paslaptingas krikščionių reiškinys išlieka Turino skara. Ar Kūrėjo veidas ar jos istorija iš tiesų atspausdino apie tai - graži pasakos apie biblinę temą?
Baltiniu istorija
Apie skudurą paminėta visose keturiose Evangelijos knygose. Knygose iš Matthew, Marko, Luko ir Jono, su šiek tiek neatitikimais, kalbama apie keturių metrų skiautinį audinį, kuriame Juozapas suvyniojo Jėzaus Kristaus kūną, kai jis buvo pašalintas nuo nukryžiavimo. Po stebuklingo Kristaus prisikėlimo karstoje buvo rastas tas pats audinys. Vargu ar vyrų siluetu atspausdinama žaizdos pėdų, galvos, rankų ir krūtinės srityje.
"Kai atėjo vakaras, turtingas žmogus iš Arimatėjos atėjo į Juozapo vardą, kuris taip pat mokėsi su Jėzumi; Jis atėjo pas Pilotą ir paprašė Jėzaus kūno. Tada Pilotas įsakė suteikti kūną; ir pakeldamas kūną, Juozapas sukąsdino jį švariu skudurėliu ir padėjo jį į savo naują karstą, kurį jis iškirto į uolą; ir, išleisdamas didelį akmenį prie karsto durų, į pensiją "
Pirmieji įtarimai, kad "Apnašos" istorija - ne tik fantazija, buvo išprovokuota Bažnyčios mados XI a. Bizantijoje. Tarp čia esančių kunigų aukuras yra su Kristaus atvaizdu - iš tikrųjų kopija, ta pati laidojimo apranga - tapo populiari. Kiekvienoje Konstantinopolio bažnyčioje galima rasti keletą tokių viršelių.
Pirmą kartą apie Turino istorinę kopiją istorijoje žinoma 1353 m. Prancūzijos riteris Geoffroy de Charney, esantis netoli Paryžiaus esančioje savivaldybėje, demonstruoja apsiaustus garbinimui, noriai parodydamas jį visiems ir sakydamas apie drobės istoriją. 1345 m. Jis dalyvavo kampanijoje prieš turkų jungą, kur mūšyje jam pavyko gauti krikščionišką šventovę. Geoffrey radinį įvertino karališkoji šeima: jie pastatė bažnyčią aplink savo drobulę ir sukūrė piligriminę kelionę.
Ragai sugebėjo greitai sugriauti ir perduoti skraistę palikuonims, kai angelai įsiveržė į turtą. Jie paėmė ją į Šveicariją ir pelningai pardavė savojos kunigaikštystę. Kilmingoji šeima pakvietė Vatikano ekspertus ištirti apykaklę. jų nuosprendis buvo toks:
"Tipiškas piešinys, kuris neturi vertės".
1983 m. Kunigaikščiai buvo perleisti Turinui - Vatikanas tapo jo savininku, kuris prieš daugelį metų laikė jį nenaudingu audiniu.
Stulbinantys tyrimai
Taigi šventykla yra lino audinys su dviem vyrų vaizdais. Teismo ekspertizė mano, kad į ją įpakuotas žmogus buvo smurtinio mirties auka, prieš kurią jis buvo kankinamas su plakimu. Iš vienos pusės yra jo veidas, sulaužytos rankos ir kojos kartu. Iš kitos pusės - tas pats asmuo, turintis mėlynes. Jų atliekami tyrimai patvirtino, kad ant audinio atspaudas atsirado, kai į jį buvo įmesta kūnas.
Kriminologų versija privertė iš dulkių Vatikano įrašų bibliotekos išgauti informaciją apie incidentą, įvykusį XIX a. Pabaigoje. Fotografas Secondo Pia paėmė keletą nuotraukų, o neigiamo pojūčio pasireiškimas parodė aiškų Jėzaus Kristaus atspaudą. Ir štai smulkūs veido niuansai buvo labiau pastebimi nei paties audinio.
"Fotolaboratorijos tamsoje dirbdamas su filmo negatyvais, staiga mačiau, kaip į fotografijos plokštę pasirodė teigiamas Jėzaus Kristaus vaizdas. Nuo to laiko jaudulys nebuvo ribotas. Aš praleido visą naktį tikrinti ir patikrinti dar du atradimus. Viskas buvo būtent taip: ant Turino drožos atspausdino neigiamą Jėzaus Kristaus įvaizdį, o teigiamą galima gauti padarant neigiamą iš Turino apnašos "
Ar skeptikai įrodė priešingą?
1988 m. Užfiksuotas vienintelis atvejis istorijoje, kai Romai leidžiama iškirsti nedidelę uždangalo dalį apžiūrai. Jis buvo padalintas į tris dalis ir išsiųstas į kitas pasaulio dalis: Arizonos universitetas, Šveicarijos Ciuricho politechnikos institutas ir Jungtinės Karalystės Oksfordo universitetas. Mokslininkai sutiko, kad audinys buvo sukurtas tarp 1275 ir 1381 metų. Įstrižinis audimo būdas, jų nuomone, patvirtina, kad jo sukūrimas neįmanomas senovėje - šis metodas buvo išrastas viduramžiais. Diagnozės rezultatuose jie buvo nepakenkiami, nes juose naudojamos naujausios technologijos: ultravioletinių spindulių skenavimas, spektroskopija ir radionuklidų pažinimas.
Neaiškūs įvykiai, susiję su Turino apnaša
Abejoti šiuolaikinių technologijų tikslumą, istorikų ir archeologų samprotavimus. Nors moksliniai instrumentai įrodė, kad apvalkalas pagamintas iš medvilnės, mokslininkai praleido svarbią šio audinio savybę. Medvilnė yra linkusi į puvinį, todėl audinys su spauda tiesiog nebūtų išlikęs iki šios dienos - skirtingai nuo linų. Visi viduramžiais sukurti audiniai buvo maišomi: jie papildė vilną arba medvilnę. Ar buvo prasminga, kad padirbėjai sukūrė specialią audimo mašiną iš 100% linų?
Vandenį galima pavadinti "5-oji Evangelija", jei tik dėl to, kad analizė patvirtina, kad joje esantys ženklai yra žmogaus kraujo dėmės. Kaktos srityje yra matomi kraujagyslių kraujo drebėjimai. Jie galėjo kilti iš erškėčių karūnos: erškėčiai nukentėjo ant odos, perverdavo jį ir sukėlė gausų kraujavimą. Kraujas maišomas su senais mikroorganizmais ir augalų žiedadulkėmis, auginančiomis tik Palestinos, Turkijos ir Vidurio Europos teritoriją.
Faktas, kad vaizdas yra geltonai rudais tonais, paaiškinamas nuostabia hipoteze. Panašią spalvą galima duoti audiniui tik esant cheminėms audinių molekulių deformacijoms, kurios atsiranda šildant ar perleidžiant ultravioletinę spinduliuotę. Tai dar kartą patvirtina faktą, kad Turino apsiaustas liudijo ne tik mirtį, bet ir Jėzaus prisikėlimą.
1997 m. "Saulė" įrodė savo šventą galią. Rengiantis švęsti 100-osioms Torino šventovei skirto mokslinio tyrimo metines, įvyko didelis gaisras. Vienas iš ugniagesių jautė neįtikėtiną energijos spūstį. Jam pavyko suskaidyti ugniai atsparų ir šarminį stiklo sarkofagą su audiniu be didelių pastangų, o tai neapsaugo nuo paprasto žmogaus. Kaip dar galima pavadinti šį įvykį, jei ne Turino drobės stebuklas?