- Adresas: Segev, Tel Avivas-Jafas, Izraelis;
- Statyba: nuo 1973 iki 1975;
- Skulptorius: Danielis Caffrey.
Daugelis Izraelio skulptorių savo darbuose bandė pavaizduoti įvairius žydų tautos gyvenimo aspektus. Tai buvo ypač sėkmingas Daniel Kaffri. Jo žinomasis "Tikėjimo vartai" Jaffa, išskyrus originalią ir patrauklią skulptūrinę kompoziciją, turi gilią sakralinę tautinę reikšmę. Viename akmens arke autorius sugebėjo vienu metu parodyti keletą istorinių laikotarpių, parodydamas sunkų žydų kelią pasiekti savo pagrindinį tikslą - įgyti teisę gyventi ir auginti vaikus savo gimtinėje.
Varčių kūrimo istorija
Neįprasto paminklo, daugelio skulptūrinių elementų, formos iniciatorių buvo Mordechai ir Moshe Meir, kurie 1965 m. Tapo žinomi visame Izraelyje, tuo metu pastatydami didžiausią dangoraižą Artimuosiuose Rytuose - bokštą Migdal Šalom Meir. Jie nusprendė skirti naują architektūros paminklą mirusio broliui Binyaminui ir įgyvendinti savo idėją, paragino didelius skulptoriaus viltus - Danielą Kafri. Nepaisant jo jauno amžiaus, Danieliui, kuris buvo vos 28 metų, jau turėjo keletą puikių darbų ir buvo plačiai žinomas menininkų ratuose. Kafri gimė Slovakijoje, tačiau ten gyveno ne ilgai, tik 4 metus, paskui persikėlė su savo šeima į Izraelį.
Iš pradžių "Tikėjimo vartai" norėjo įsitvirtinti jūros pakrantėje, siekiant sustiprinti jų semantinį pranešimą - pabrėžti ribą tarp begalinės maištaujančios jūros ir Šventosios Izraelio žemės. Tuomet kūrėjai planavo perkelti akmens arką į pagrindinį visų žydų, krikščionių ir musulmonų - Jeruzalės miestą - šventovę. Tačiau po ilgų diskusijų buvo nuspręsta pasirinkti senovės Jaffos, kuri netgi tampa Tel Avivo dalimi, buvimo vietą, neprarado autentiškumo ir ypatingo architektūrinio ir kultūrinio žavesio.
Mes įdiegėme arką viename iš gražiausių miesto parkų - Abrasha, pavadintą garsiojo Izraelio politinio veikėjo Abraamo Šehtermano vardu. Norėdami įdėti skulptūrą, kalno vietoje buvo pasirinkta Gikolinijos kalno viršutinė dalis, siekiant pabrėžti pagrindinę paminklo idėją - teisėtą žydų teisę į savo žemę. Darbas su vartais truko 2 metus (nuo 1973 iki 1975).
Stilistikos ypatybės
Meno kritikai priskiria "Jaffos" tikėjimo vartus į jūreivių stiliaus skulptūras. Arkos dizainas yra gana paprastas - jis susideda iš trijų 4 metrų kolonų. Du iš jų yra sumontuoti vertikaliai, vienas horizontaliai iš viršaus. Arka yra neįprasta. Jis stovi ant akmenų, kurie buvo pašalinti iš Wailing Wall . Todėl, net nekeldami Jeruzalės , galite paliesti dalį savo garsaus šventovės.
Iš tolo gali atrodyti, kad Tikėjimo vartai yra tiesiog gražiai garbanotieji stulpeliai su iškirpta spinduliu. Bet jei atidžiai žiūrite, kiekviename stulpelyje galite pamatyti atskiras istorijas.
Pirmąjį stulpelį iliustruoja gerai žinoma Biblijos istorija, kurioje apibūdinama, kaip Abraomas atliko "aukos" ritualą. Pagal tam tikrą priekabą galima aiškiai suvokti, kaip Abraomas pakelia Yitzhaką virš jo galvos, lenkdamas avinėlį.
Antrasis ramstis "pasakoja" apie Jokūbo svajonę, kur Visagalis davė jam pažadą valdyti pažadėtąją žemę. Iškart yra du angelai, virpantys aukščiau ir simbolizuojantys ryšį tarp dangaus ir žemės - "Jokūbo kopėčios".
Horizontali "Jaffos" tikėjimo vartai parodo dar vieną svarbų įvykį žydų gyvenime - Jericho paėmimą. Kenos kariuomenė eina per miesto sienas, laikydama rankose kalavijas, šofarus ir Sandoros Arką.
Yra įsitikinimas, kad tas, kuris praeina per Tikėjimo vartus, norėdamas, gali tikėtis greito įvykdymo. Tačiau svarbu laikytis tam tikro ritualo. Jei norite, kad norint iš tikrųjų išsipildytų, eikite į "Tikėjimo vartai" kairėje, tada lėtai pasukite į veidą, uždarykite akis ir lėtai eikite per arką paliesdami delną prie vieno iš stulpų.
Kaip ten patekti?
"Tikėjimo vartai" yra Jaffa parko zonoje, todėl iki autobusų stotelių reikės vaikščioti apie 400 metrų. Gatvėje "Yefet" autobusas yra 10 stotelių, o gatvėje Mifrats Shlomo Promenade yra autobuso numeris 100.
Netoli parko yra keletas automobilių stovėjimo aikštelių, įskaitant nemokamą automobilių stovėjimo aikštelę. Patogiau vairuoti automobiliu nuo HaTsorfim gatvės.