Mistika yra visose pasaulio religijose, filosofinėse pamokose. Senovės žmogaus mąstymas buvo grindžiamas gamtos jėgų dievybe ir bendradarbiavimu su jais. Su žinių kaupimu žmonės tampa racionalesni, tačiau tikėjimas dieviškuoju elgesiu lieka nepakitęs.
Ką reiškia mistika?
Žodžio "misticizmas" reikšmė kilo iš senovės graikų "uhótíkót" - paslaptingos - ypatingo pasaulio požiūrio ir suvokimo, pagrįsto intuityviais spėliojimais, įžvalgomis ir emocijomis. Intuicija vaidina svarbų vaidmenį mistiniu būdu žinant pasaulį, jo slaptąją esmę. Tai, kas nėra logiška ir priežastis, suprantama dėl neracionalaus mąstymo, pagrįsto jausmais. Mistika kaip doktrina yra glaudžiai susijusi su filosofija ir religijomis.
Filosofijos mistikas
Mistika filosofijoje yra dabartinė, atsiradusi nuo XIX a. Europoje. O. Spengleris (vokiečių istoriosofistas) išskyrė 2 priežastis, kodėl žmonės domėjosi bažnyčios buvimo būdais žinoti save ir Dievą:
- Europos kultūros krizė, pati išnaudota;
- spartus Vakarų ir Rytų tarpkultūrinės sąveikos augimas, Rytų pasaulėvaizė atrodė europiečiams, kurie nori "naujos vizijos".
Filosofinis misticizmas - kaip tradicinės krikščionybės ir rytietiškų dvasinių tradicijų derinys - skirtas žmogaus judėjimui į dievišką ir vienybę su Absoliumu (kosminiu sąmone, Brahmanu, Šivu), studijoms, kurios yra visuotinai prasmingos visiems žmonėms: būtis, teisingas gyvenimas, laimė. Rusijoje filosofinis misticizmas išsivystė XX amžiuje. Garsiausios kryptys:
- Teosofija - E. A. Blavatsky.
- Gyvenimo etika - A.K. E ir A.A. Roerichai.
- Rusijos misticizmas (grindžiamas Zeno budizmu) - G.I. Gurdjieffas.
- Historiosophical mokymas (krikščionių ir Vedų idėjos) - D. L. Andreev.
- Mykolo Solovyovo filosofija (pasaulio Gnostijos sielos filosofo reiškinys - Sofija).
Jungas ir mistikas psichologija
Šveicarijos psichiatras Karlas Gustavas Jungas, vienas iš labiausiai prieštaringų ir įdomių jo laiko psichologinių analitikų , Z. Freudo mokinys, analitinės psichologijos įkūrėjas, atvėrė "kolektyvinio be sąmonės" sąvoką pasauliui. Jis laikomas mistiku, o ne psichologu. K. Jongo paminklas su mistikais prasidėjo nuo jauno amžiaus ir lydėjo likusį jo gyvenimą. Pažymėtina, kad psichiatro protėviai, sakė jis, turėjo turtus antgamtinius gebėjimus: jie girdėjo ir pamačiau dvasias.
Jungas nuo kitų psichologų skiriasi tuo, kad jis pasitiki savo be sąmonės ir pats buvo jo tyrinėtojas. Psichiatras bandė rasti ryšį tarp mistinio ir tikro, siekiant paaiškinti paslaptingus psichikos reiškinius - visa tai jis laikė tikrai žinomu. Artėjant nesuprantamam Dievui per mistinę patirtį (sujungiant), K. Jungas požiūriu padėjo neurozei kenčiančiam asmeniui įgyti sąžiningumą ir skatinti psichotropinių sutrikimų gydymą.
Mistika budizme
Mistika budizme pasireiškia kaip ypatinga pasaulėžiūra. Viskas - nuo šio pasaulio dalykų, žmonių ir netgi dievų - gyvena Dieviškoje bazėje, ir už jos ribų negali egzistuoti. Žmogus, iš pradžių susiliejus su Absoliatu per dvasines praktikas - siekti išgyventi mistinę patirtį, apšvietimą ir realizuoti savo "aš" neatskiriamą nuo Dieviškojo. Pasak budistų, tai yra "gelbėjimo valtis", "plaukti į kitą pusę, sulaužyti srovę ir ištirpinti tuštumą". Sąveikos procesas grindžiamas 3 sąlygomis:
- įveikti jutimo suvokimą: (klausos valymas, akys, skonis, kvapas, prisilietimas);
- įveikti fizinio egzistencijos kliūtis (Buda paneigė kūno egzistavimą);
- pasiekti Dieviškąjį lygį.
Mistika krikščionybėje
Stačiatikių mistika yra glaudžiai susijusi su Kristaus asmeniu ir teikia didelę reikšmę biblinių tekstų interpretavimui. Didelis vaidmuo skiriamas religinėms bendruomenėms, be kurių žmogui sunku arti Dievo. Sąsaja su Kristumi yra visas žmogaus egzistencijos tikslas. Kristaus mistyczki Dievo meilės suvokimui siekė transformuoti ("deification"), nes kiekvienas tikrasis krikščionis turi eiti keliais etapais:
- valymas ("minkštimo" sutrikimas) - pasninkavimas, susilaikymas, tam tikru metu maldos, gailestingumas kančioms;
- apšvietimas - Šventojo Rašto ir tiesos, paslėptos natūraliomis apraiškomis, supratimas;
- Unification (Contemplation) - žinių apie dieviškosios meilės širdį: "Dievas yra meilė, kas myli, jis gyvena Dievu ir jame Dievas".
Bažnyčios požiūris į krikščionišką misticizmą visada buvo dviprasmiškas, ypač šventosios inkvizicijos laikais. Asmuo, išgyvenęs dieviškąją mistiškąją patirtį, gali būti eretikas, jei jo dvasinis patyrimas skirtųsi nuo visuotinai priimtos Bažnyčios doktrinos. Dėl šios priežasties žmonės prikėlė savo apreiškimus, ir tai sustabdė krikščionišką misticizmą tolesniam vystymuisi.
Mistika kaip žinojimo būdas
Mistika ir mistika yra sąvokos, kurios yra skirtos asmeniui, kuris susidūrė su nepaaiškinamu, transcendentu ir nusprendė netyringu būdu pradėti mokytis šio pasaulio, remdamasis jo jausmais ir intuicija. Mistiko kelias yra dvasinės tradicijos pasirinkimas ir mistinio mąstymo ugdymas:
- gilus tikėjimas tradicijomis, sistema, aukščiausia būtybė;
- santykiai tarp vidaus ir išorės, su reiškiniais, kiti žmonės;
- pasitikėk savimi: gilus asmeninis patyrimas yra svarbesnis nei knygoje;
- buvimas čia ir dabar;
- klausti visko;
- dvasios praktikos ir meditacijos, kvėpavimo būdai - įrankiai, skirti mįstiniam pažinimo keliui.
Mistika ir okultizmas
Mistika ir magija yra glaudžiai susijusios sąvokos, jei mistikas nuspręstų skirti okultiniams mokslams. Mistika yra labiau apmąstymas ir priėmimas, o okultizmas yra praktinė veikla, kuri naudoja magiškus būdus įtakoti pasaulį. Priekiniai mokslai yra padengtos paslapties šerdimi ir rodo tam tikrą slaptą inicijuotą į uždarų bendruomenių kultą. Labiausiai paslaptingos interesų organizacijos:
- "Rožių ir kryžiaus ordinas" (rozicrucians) - buvo įkurtas 1600 metais;
- "Auksinė aušra" - stebuklinga XIX a. Tvarka;
- Masoniniai didieji nameliai. Masonai ar "freemasonai" kreipiasi į Dievą kaip į "Visuotinio didžiojo architekto".
Šiuolaikinis misticizmas
Mistika ir mokslas turi bendrą intuicijos tašką, tačiau jei mokslininkas gali patvirtinti savo "įžvalgas" objektyviai matomoje išraiškoje, tada mistikas nurodo jo subjektyvų patirtį, kurios negalima matyti ar paliesti. Tai yra mokslo ir misticizmo prieštaravimas. Šiuolaikinis misticizmas grindžiamas ideologinėmis koncepcijomis, kurios buvo kelios šimtmečius, bet tampa populiarėjančia prekybine prekyba, orientuota į žmonių poreikius. Neeidami iš namų, žmogus gali "pereiti inicijavimą", "pritraukti sielos draugę", "turtą".