Žmonės-stigmatika - vienas iš unikalių stebuklų, kurio egzistavimą Katalikų Bažnyčia privertė patvirtinti.
Nuo tada, kai stigma tapo žinoma visam pasauliui, jie yra prilyginami dieviškiems Velnio ženklams ar požymiams, tada jie mano, kad tai yra pagrindinis dalykas. Taigi, kuris iš šių požiūrių gali būti laikomas arčiausiai tiesos?
Kas yra stigma?
Senovės Romoje stigma buvo vadinama stigma, kuri buvo dedama į vergų ar pavojingų nusikaltėlių kūnus. Šis identifikavimo ženklas padėjo sąžiningiems Romos visuomenės piliečiams išvengti pavojaus samdyti vagį ar tarną, kuris pabėgo iš savo praeities meistro. Graikijos kalba žodis "stigma" yra išverstas visiškai kitaip - tai reiškia žaizdą ar injekciją. Būtent šia prasme šiandien jis naudojamas.
Stigmata - žaizdos, opos ir mėlynės, sukeliančios skausmingus jausmus ir imituojant Kristaus mirtingųjų žaizdas. Anksčiau buvo manoma, kad jie gali pasirodyti tik katalikų bhaktų ir religinių fanatikų kūne. Šiuolaikiniame pasaulyje dažniau užfiksuojami žaizdų atsiradimai žmonėms, turintiems mažai bendro su tikėjimu. Jie vadinami stigmatiškais. Kadangi prekių ženklų kilmė vis dar laikoma mistiška, ne visi stigmatizuotojai skuba išreikšti save.
Stigmos išvaizdos istorija
Prieš nukryžiavimą Jėzus turėjo kraujavimą ant rankų, kojų, širdies ir kaktos. Traumų nuo vinių ir erškėčių traumų galima pamatyti beveik bet kokiame piktograma. Tos pačiose vietose buvo kraujo spaudai Turino skiautėje - abejonės, kad iki mirties Gelbėtojas kraujavo, tai negali būti!
Pirmasis gėdos nešėjas yra apaštalas Paulius. Laiške Galatiams galima rasti frazę "už tai, kad aš kalbu apie mano kūne Viešpaties Jėzaus kančias", kurį jis pasakė po Kristaus mirties. Tačiau kai kurie skeptikai tiki, kad Paulius tik nurodė jo sužalojimus, sumušdamas akmenis.
"Kai jie mušė jį akmenimis. Tai įvyko Lystra pirmojoje misijoninėje kelionėje. Tris kartus buvau nugalėtas lazdomis, o aš buvau kantrus. "
Tai viskas, kas žinoma apie tuos mušimus.
Pirmasis dokumentuotas stigmos atsiradimas, kurio nebegalima abejoti, įvyko su mąstytoju ir katalikų šventuoju, Asyžiaus Prancišku. Tikėdamasis Dievu, jis įkūrė vienuolišką tvarką ir nusprendė melstis Viešpačiui. Per skaitymą Verno kalne 1224 m. Kryžiaus aukojimo dieną jis buvo priblokštas kraujuojant Kristaus žaizdų vietoje.
"Rankos ir kojos delnai, atrodo, viduryje buvo įstrigę vinimis. Šios takelės apvalios formos buvo delnų vidinėje pusėje, o užpakalinėje pusėje - pailgos formos, o aplinkui - rupus kūnas, kaip liepsnos, išlenktos į išorę, tarsi delne nailonų iš tikrųjų buvo užsifiksuotos ".
Pasibaigus gyvenimui, Stigmata pradėjo rimtai kentėti Franciskui. Jis buvo rimtai serga, bet vis dar niekada nesiskundė savo brolių vienuolyne. Jo amžininkai prisiminė:
"Vienuoliai pamatė, kad Francis paklusniai patyrė gijimą ir ugnį, sukeldamas šimtą kartų daugiau skausmo nei pati liga. Tačiau jie pamatė, kad niekada nesiskundė. Pastaraisiais metais iš jo liko odos ir kaulų, jo rankose sudegė stigmatai, o dienų pabaigoje jis buvo vemiantis krauju. "
Vienas paprastas brolis jam tarė: "Tėve, prašau Viešpaties, kad Jis išgelbės jus nuo šių nepakeliamų skausmų ir skausmų".
Pastarieji dveji Prancio gyvenimo metai praeityje pasidarė tikinčiųjų šventuoju ženklu. Ypač stebina piligrimų "nematomas nagus" savo rankose. Skylės buvo skiriamosios ir, jei kas nors paspaudė vieną iš jų vienoje pusėje, tada kita žaizda pasirodė kitoje. Nė vienas gydytojas negali paaiškinti pažeidimų kilimo.
Nuo XIII a. Iki mūsų dienų žmogui yra mažiausiai 800 sigma atvejų. Iš jų Katalikų Bažnyčia sutiko pripažinti tik 400 sertifikatų.
Kas nusipelno būti stigmatizuotoju?
Pirmaujanti kunigų teorija, kad klases išdidžiai atrodo tie, kurie tiki Dievo egzistavimu, nepavyko, kai stigma pradėjo priekabiauti ateistais, prostitutėmis ir žudikiais. Tada bažnyčios ministrai turėjo sutikti su apgailestavimu, kad Dievas nepasirinko žmonių parodyti savo stebuklus. 1868 m. 18 metų Belgijos darbuotojo dukra Louise Lato pradėjo skųstis dėl haliucinacijų ir baisių svajonių. Tada kas savaitę ant klubų, kojų ir delnų pradėjo pasirodyti spontaniškas kraujavimas. Atidžiai išnagrinėjusi Louise atsargiai, Belgijos medicinos akademija buvo priversta pavadinti naują diagnozę "stigmatizacija". Nebuvo nė vienos bažnyčios lankomos merginos sveikatos būklės pokyčių.
Tiek daug amžių Vatikanas surinko daug kraujavimo įrodymų ir sukūrė įdomių statistikų. 60% žmonių, kurie dėvi stigmą, tikėjimu vis dar yra katalikai. Dauguma jų gyvena Graikijoje, Italijoje, Ispanijoje ar Serbijoje. Retkarčiais stigmos gali būti tarp Korėjos, Kinijos ir Argentinos gyventojų. 90% tų, kurie perėmė dalį Jėzaus kančių, yra skirtingo amžiaus moterys.
Labiausiai įdomūs atvejai
2006 m. Visas pasaulis sužinojo apie Giorgio Bongjovanni stigmą iš Italijos. Giorgio keliavo po visą Europą - ir kiekvienoje šalyje buvo gydytojai, kurie norėjo ištirti jį. Žurnalistai ir medikai, italai paėmė viešbučio kambarį - jis neturėjo jėgų išeiti iš lovos. Be įprastos rankos stigmos, jis parodė kruviną kryžių ant kaktos. Pasimatymas apie tai, kas nutiko jam, buvo Mergelės išvaizda, kuri įsakė Bondjovanni eiti į Portugalijos miestą Fatima. Giorgio turėjo opos savo kūne. Atliekant medicininius tyrimus, gydytojai staiga pastebi, kad žmogaus kraujas kvėpuoja kaip rožės. Stigmatizmas vadina save pranašu ir teigia, kad Jėzus greitai sugrįš į žemę, kad atliktų sąžiningą tyrimą.
1815 m. Dominic Lazari mergina gimė toje pačioje šalyje, kurios tikslas yra daugiau klausimų nei atsakymai. Nuo vaikystės ji buvo persekiojama piktu likimu: 13 metų amžiaus moterys buvo našlaičiai ir atsisakė valgyti. Praėjus keliems mėnesiams, kai ji pradėjo šiek tiek grįžti į normalią gyvenimo sritį, vienas iš giminaičių juokais užrakino Lazarį malūne, kur visą naktį sėdėjo be šviesos. Nuo baimės ji pradėjo epilepsijos priepuolius ir paralyžiavo Dominika. Negerkite maisto, nes bet koks maistas sukėlė stiprų vėmimą.
20 metų amžiaus "Kristaus simboliai" pasirodė ant gulintojo palmės. Nepaisant bet kokios padėties jos rankose, kraujas tekėjo pirštų kryptimi: ji atrodė prijungta prie nematomo kryžiaus. Prieš mirtį ant kaktos, Dominika turėjo iš erškėčių karūną pėdsaką ir iškart išnyko. Ji mirė 33 metų amžiaus.
Dominikos Lazario kančios neatrodo tokios baisios, kokios patiria Teresa Neumann. 1898 m. Bavarijoje gimė mergaitė, kuri 20 metų buvo priversta išgyventi siaubingą ugnį ir susižeisti nuo laiptų. Išleidusi septynerius metus paralyžiuotoje lovoje, ji reguliariai klausėsi gydytojų, sakydama, kad niekada negalės vaikščioti.
1926 m. Teresa pakilo, priešingai nei prognozavo, ir jos regėjimas, prarastas dėl nudegimų, grįžo į ją. Išgydęs nuo kai kurių ligų, jis iš karto įsigijo naują: Neumanno kūne buvo sužalotos stigmos. Nuo tos pačios dienos, kiekvieną penktadienį iki jos mirties 1962 m., Ji nuvyko į užmarštį. Dar kartą ir vėl Theresa patyrė Kristaus nukryžiavimo dieną Kalvarijoje. Ženklai pradėjo kraujuoti, šeštadienį kraujas sustojo ir po savaitės viskas kartojosi dar kartą.
Stačiatikių bažnyčia nesutampa su katalikų bažnyčia visame, kas susiję su stigma. Viduramžiais ortodoksų atstovai buvo pirmieji, kurie inicijavo raganos medžioklę, laikydamiesi stigmatizuotų žmonių kraujavimo žaizdomis "velnio ženklais". Po amžiaus, Katalikų Bažnyčia pripažino klaidą ir patvirtino, kad stigma yra dieviškojo principo išraiška. Bet ar visi tikintieji su jais sutinku?