Šventasis Athosas yra šiaurės rytų Graikijos kalnų kalnas. Sakoma, kad jų vedybų metu Dievo Motina skelbė čia Evangeliją ir pažadėjo būti "šios vietos apsunkinimu ir šilta širdimi Advokatu prieš Dievą". IV a. Čia pradėjo statyti pirmieji vienuolynai. Tuo pačiu metu, norint išgelbėti vienuolius nuo kūniškų pagundų, buvo įvestas draudimas moterims aplankyti pusiasalį.
Teisinė ir faktinė galia
Nors teisėtai "Athos" yra Graikijos teritorija, iš tikrųjų ji yra Šventosios Tarybos, šios valstybės vykdomojo organo, vadovaujama. Štai kodėl vienuoliai, gyvenantys Šv. Aoso vienuolynuose, nesumoka mokesčių ir rinkliavų. Oficialus pusiasalio pavadinimas Graikijos administracinių regionų sistemoje yra "Autonominė šventojo kalno vienuolynė".
Be visiškai pasaulietiškų globėjų, pusiasalyje yra Dangiškasis Raštas. Dievo Motina oficialiai laikoma šių vietų valdovu. Todėl tikėtina, kad labiausiai paplitęs iš žurnalo su Mergelės paveikslu išpjautas gali būti myrras. Monks tiki, kad Dievo Motina yra pusiasalyje, kai nedidelis baltos spalvos debesys užkimštas ant paties Afono kalno viršūnių.
Šachmatų turnyras Šventojoje Žemėje
Deja, net ir Šventosios žemės teritorijoje, yra pajėgų derinimas.
Tarp Rusijos atstovų aspiracija tikėjime buvo tokia stipri, kad piligrimai neplanuotai tekdavo į Atą. Vienu metu rusai buvo pusė visų Atos kalno vienuolių. Seniausia Rusijos šventovė čia egzistavo jau IX amžiuje. Nuo XII a. Stovi Rusijos šventasis Panteleimono vienuolynas.
Šventojoje Žemėje per visą savo gyvenimą buvęs kvartetas žinojo tiek žiedus, tiek kritimus. Ir protingus politinius veiksmus ėmėsi ne tik "pasaulietinė" valstybė. Taigi, siekiant užkirsti kelią rusų padėties stiprinimui Šventojoje kalne, Rusijos vienuoliai buvo ištremti iš Rusijos vienuolyno (Rusikos) vienos salos lavonais ir vienuolynais. Russkis pats buvo okupuotas graikų vienuolių.
Tada žaidimas buvo ištaisytas pagal politiką. Vienuoliai prarado ir atgavo nuosavybes, tryliktajame amžiuje monarchizmas patyrė bendrą nuosmukį, o tam tikru laiku pasaulis pamiršo šventąjį kalnų Athosą. Tada įvyko atgimimo laikotarpis, laikinas Osmanų imperijos valdymas, galiausiai 1912 m. Pusiasalis grįžo į Graikiją. Tuo pačiu metu Rusijos vyriausybė reikalavo grąžinti Panteleimono vienuolyną rusų vienuoliams.
Šiandien tai istorijos reikalas, o šventa pusiasalio teritorijoje dirba ne tik graikai, bet ir serbai, rumunai, bulgarai, rusai.
Vienuolynai ir vienuolynai
Paaiškėjo, kad yra oficiali vienuolynų hierarchija, pagal kurią 20 pusiasalio vienuolynų: Didžioji lavra, Vatopedas, Iverskio vienuolynas, Hilandaras, Dionizitas, Kutlušas, Pantokratoris, Xiropotamas, Zografas, Dohiyaras, Karakalis, Filofėjus, Simonopetra, Šv. Pauliaus vienuolynas, Stavronikita vienuolynas , Xanonot, Esfigmen, Šv Panteleimono vienuolynas, Konstamonitas.
Įdomu tai, kad Šventojo kalno Athos vienuolynai yra tiesiog "fiksuojami" pagal šį sąrašą, tai yra, naujos vienuolynų kūrimas Atos teritorijoje nėra tiesiog atmetamas, tačiau tai draudžia įstatymai. Tiesa, Šventojo kalno Ato kalno yra 12 gyvenviečių, iš tikrųjų nieko iš vienuolynų, kurie skiriasi, išskyrus oficialų statusą. Tai yra didelės sketos, kurios, skirtingai nuo vienuolyno, neturi teisės į nuosavybės žemę, todėl iš tikrųjų jos priklauso nuo vienuolyno, kurio teritorijoje jie yra.
Apsilankymas saloje
Nesvarbu, kaip moterys kovojo dėl teisės įvažiuoti į Šventosios žemės teritoriją, vis tiek jiems draudžiama įeiti į Šventosios salos žemę. Net turistų. Tiesą sakant, šis įstatymas buvo daug kartų pažeistas, tačiau visada buvo didelė rizika "nusikaltėliams". Ir rizika yra gana sausra - iki vienerių metų kalėjimo.
Afono sausumos siena yra saugoma, visi piligrimai atvyksta išskirtinai jūra, o ant prieplaukos jie yra nuodugniai ištirti. Tačiau ne tik moterims yra atimta teisė lankytis vienuolyno vienuolyne. Pagal draudimą buvo visi augintiniai. Netgi paukščiai, pagal gandas, bando nesudaryti salose lizdus, kad nebūtų trukdoma vienatvėi ir maldoms.